Meditazione Tema: lacrime dei poveri (Cecilia Dall’Oglio, GCCM European Programs Manager) Il coronavirus ci ha messi a distanza ma, come ha detto il papa mercoledì a Santa Marta, è una distanza per imparare ad RIAVVICINARCI. Si, ora che anche noi sentiamo nella nostra carne l’importanza della VITA prima di tutto, dell’essere UNITI nella preghiera o cantando dai balconi, c’è speranza che riusciamo ad incontrare le DONNE della Siria. Dopo nove anni di guerra, M., giovane donna siriana che si è sposata durante la guerra, mi ha annunciato la nascita del fratellino o della sorellina del suo primo figlio, nato in un paese in guerra. Che gioia Signore, non ho trattenuto le lacrime: uno squarcio nel cielo buio della guerra che distrugge tutto, la nostra casa, la nostra casa comune.

Gesù incontra le donne di Gerusalemme Lo seguiva una grande moltitudine di popolo e di donne, che si battevano il petto e facevano lamenti su di lui. Ma Gesù, voltandosi verso di loro, disse: «Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli. Ecco, verranno giorni nei quali si dirà: «Beate le sterili, i grembi che non hanno generato e i seni che non hanno allattato». Allora cominceranno a dire ai monti: «Cadete su di noi!», e alle colline: «Copriteci!».  (Lc 23, 27-30)EndFragment

Meditazione Tema: lacrime dei poveri (Cecilia Dall’Oglio, GCCM European Programs Manager) Il coronavirus ci ha messi a distanza ma, come ha detto il papa mercoledì a Santa Marta, è una distanza per imparare ad RIAVVICINARCI. Si, ora che anche noi sentiamo nella nostra carne l’importanza della VITA prima di tutto, dell’essere UNITI nella preghiera o cantando dai balconi, c’è speranza che riusciamo ad incontrare le DONNE della Siria. Dopo nove anni di guerra, M., giovane donna siriana che si è sposata durante la guerra, mi ha annunciato la nascita del fratellino o della sorellina del suo primo figlio, nato in un paese in guerra. Che gioia Signore, non ho trattenuto le lacrime: uno squarcio nel cielo buio della guerra che distrugge tutto, la nostra casa, la nostra casa comune.

Gesù incontra le donne di GerusalemmeLo seguiva una grande moltitudine di popolo e di donne, che si battevano il petto e facevano lamenti su di lui. Ma Gesù, voltandosi verso di loro, disse: «Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli. Ecco, verranno giorni nei quali si dirà: «Beate le sterili, i grembi che non hanno generato e i seni che non hanno allattato». Allora cominceranno a dire ai monti: «Cadete su di noi!», e alle colline: «Copriteci!».  (Lc 23, 27-30)EndFragment

Gesù incontra le donne di GerusalemmeLo seguiva una grande moltitudine di popolo e di donne, che si battevano il petto e facevano lamenti su di lui. Ma Gesù, voltandosi verso di loro, disse: «Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli. Ecco, verranno giorni nei quali si dirà: «Beate le sterili, i grembi che non hanno generato e i seni che non hanno allattato». Allora cominceranno a dire ai monti: «Cadete su di noi!», e alle colline: «Copriteci!». (Lc 23, 27-30)EndFragmentEndFragment

Meditazione Tema: la nostra fragilità verso i fratelli (Paolo Perri, GCCM assistant controller) Noi che ci affanniamo, corriamo e cerchiamo riparo e ci accaparriamo i beni di prima necessità, le mascherine, i gel, ignari dei bisogni, delle paure e dei diritti del prossimo, noi siamo la folla urlante di lugubre gioia di fronte alla sofferenza silenziosa di Gesù. Siamo noi in realtà nella polvere, schiacciati dalla Croce dei nostri vizi e dei nostri eccessi, e tuttavia abbiamo oggi la possibilità di rialzarci, di capire che non è l’individualismo e l’egoismo la strada da percorrere, bensì quella tracciata dal Dio d’amore per amore dell’uomo.

Gesù cade per la seconda voltaGesù diceva: «Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno». Poi dividendo le sue vesti, le tirarono a sorte. (Lc 23, 24)EndFragment

Gesù cade per la seconda voltaGesù diceva: «Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno». Poi dividendo le sue vesti, le tirarono a sorte.  (Lc 23, 24) EndFragment

Meditazione Tema: la nostra fragilità verso i fratelli (Paolo Perri, GCCM assistant controller) Noi che ci affanniamo, corriamo e cerchiamo riparo e ci accaparriamo i beni di prima necessità, le mascherine, i gel, ignari dei bisogni, delle paure e dei diritti del prossimo, noi siamo la folla urlante di lugubre gioia di fronte alla sofferenza silenziosa di Gesù. Siamo noi in realtà nella polvere, schiacciati dalla Croce dei nostri vizi e dei nostri eccessi, e tuttavia abbiamo oggi la possibilità di rialzarci, di capire che non è l’individualismo e l’egoismo la strada da percorrere, bensì quella tracciata dal Dio d’amore per amore dell’uomo.

Gesù cade per la seconda voltaGesù diceva: «Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno». Poi dividendo le sue vesti, le tirarono a sorte.  (Lc 23, 24) EndFragmentEndFragment

Meditazione Tema: ascoltare il sangue del creato (Fabrizio Mola, LS Circle Piossasco) Questi giorni di prova attirano tutta la nostra attenzione su ciò che dobbiamo fare per sconfiggere l’epidemia che ci affligge e siamo tutti presi dal cercare informazioni, leggere notizie, sperimentare nuove modalità per lavorare, comunicare e relazionarci. Consapevoli della gravità della situazione che stiamo vivendo, quanti popoli però nel Mondo potrebbero risponderci «beati voi che avete “soltanto” l’epidemia da affrontare»? Mai come oggi sentiamo e vediamo in molti Paesi il sangue del creato che soffre per la distruzione dei suoi ecosistemi e per l’assedio dell’uomo depredatore, mescolarsi con il sangue dei fratelli che soffrono per le epidemie, per la fame e per le guerre. Che questo sangue mischiato, ci aiuti a prendere sempre più la consapevolezza che davvero tutto è connesso e nessuna sofferenza o emergenza può essere esclusa dal nostro sguardo di attenzione e compassione.

Veronica asciuga il volto di GesùIl mio cuore ripete il tuo invito: «Cercate il mio volto!». Il tuo volto, Signore, io cerco. Non nascondermi il tuo volto, non respingere con ira il tuo servo. Sei tu il mio aiuto, non lasciarmi, non abbandonarmi, Dio della mia salvezza.  (Sal 27, 8-9)EndFragment

Meditazione Tema: ascoltare il sangue del creato (Fabrizio Mola, LS Circle Piossasco) Questi giorni di prova attirano tutta la nostra attenzione su ciò che dobbiamo fare per sconfiggere l’epidemia che ci affligge e siamo tutti presi dal cercare informazioni, leggere notizie, sperimentare nuove modalità per lavorare, comunicare e relazionarci. Consapevoli della gravità della situazione che stiamo vivendo, quanti popoli però nel Mondo potrebbero risponderci «beati voi che avete “soltanto” l’epidemia da affrontare»? Mai come oggi sentiamo e vediamo in molti Paesi il sangue del creato che soffre per la distruzione dei suoi ecosistemi e per l’assedio dell’uomo depredatore, mescolarsi con il sangue dei fratelli che soffrono per le epidemie, per la fame e per le guerre. Che questo sangue mischiato, ci aiuti a prendere sempre più la consapevolezza che davvero tutto è connesso e nessuna sofferenza o emergenza può essere esclusa dal nostro sguardo di attenzione e compassione.

Gesù viene aiutato dal Cireneo Mentre lo conducevano via, fermarono un certo Simone di Cirene, che tornava dai campi, e gli misero addosso la croce, da portare dietro a Gesù.  (Lc 23, 26)EndFragment

Gesù viene aiutato dal Cireneo Gesù viene aiutato dal Cireneo Mentre lo conducevano via, fermarono un certo Simone di Cirene, che tornava dai campi, e gli misero addosso la croce, da portare dietro a Gesù.  (Lc 23, 26) EndFragment

Meditazione Tema: il servizio per i fratelli (Piera Savino, LS Circle Roma Trastevere) In questo difficile momento in molti stanno aiutando i malati a portare la loro croce. A tutti loro vada la nostra preghiera. Riflettiamo anche sul fatto che mentre la nostra routine è stravolta e siamo preoccupati sia per i rischi sanitari che per le minacce al nostro benessere economico, c’è sempre una gran parte dell’umanità che vive al di sotto della soglia di povertà. Chi li aiuta a portare la loro croce, secondo i talenti di ciascuno? “Se non si può proibire a un artista di esprimere la sua capacità creativa, neppure si possono ostacolare coloro che possiedono doni speciali per lo sviluppo scientifico e tecnologico, le cui capacità sono state donate da Dio per il servizio degli altri” (LS 131).

Gesù viene aiutato dal Cireneo Gesù viene aiutato dal Cireneo Mentre lo conducevano via, fermarono un certo Simone di Cirene, che tornava dai campi, e gli misero addosso la croce, da portare dietro a Gesù.  (Lc 23, 26) EndFragmentEndFragment

Meditazione Tema: il servizio per i fratelli (Piera Savino, LS Circle Roma Trastevere) In questo difficile momento in molti stanno aiutando i malati a portare la loro croce. A tutti loro vada la nostra preghiera. Riflettiamo anche sul fatto che mentre la nostra routine è stravolta e siamo preoccupati sia per i rischi sanitari che per le minacce al nostro benessere economico, c’è sempre una gran parte dell’umanità che vive al di sotto della soglia di povertà. Chi li aiuta a portare la loro croce, secondo i talenti di ciascuno? “Se non si può proibire a un artista di esprimere la sua capacità creativa, neppure si possono ostacolare coloro che possiedono doni speciali per lo sviluppo scientifico e tecnologico, le cui capacità sono state donate da Dio per il servizio degli altri” (LS 131).

Meditazione Tema: la nostra fragilità verso il creato (Fabrizio Mola, LS Circle Piossasco) Viviamo questi giorni altalenando i nostri umori tra momenti di timore per i nostri cari più fragili e per ciò che verrà, a momenti di intima riconoscenza per i gesti di tenerezza e di convivialità profonda che stiamo vivendo con i nostri famigliari. Tutto è così mutevole, imprevedibile ed inaspettato, da renderci orfani del nostro senso di onnipotenza e di controllo sull’ambiente che ci circonda. Viviamo questo tempo purificandoci dalla nostra arroganza nell’imporci come dominatori del creato. L’umiliazione, che nasce dal sentirci schiacciati dall’impotenza e fragili davanti alla meravigliosa complessità del creato, ci doni l’umiltà per divenire rispettosi custodi ed attivi contemplatori dell’opera di Dio.

Gesù cade per la prima voltaEppure egli si è caricato delle nostre sofferenze, si è addossato i nostri dolori; e noi lo giudicavamo castigato, percosso da Dio e umiliato. Egli è stato trafitto per le nostre colpe, schiacciato per le nostre iniquità. Il castigo che ci dà salvezza si è abbattuto su di lui; per le sue piaghe noi siamo stati guariti. Noi tutti eravamo sperduti come un gregge, ognuno di noi seguiva la sua strada; il Signore fece ricadere su di lui l’iniquità di noi tutti.  (Is 53, 4-6)EndFragment

Meditazione Tema: la nostra fragilità verso il creato (Fabrizio Mola, LS Circle Piossasco) Viviamo questi giorni altalenando i nostri umori tra momenti di timore per i nostri cari più fragili e per ciò che verrà, a momenti di intima riconoscenza per i gesti di tenerezza e di convivialità profonda che stiamo vivendo con i nostri famigliari. Tutto è così mutevole, imprevedibile ed inaspettato, da renderci orfani del nostro senso di onnipotenza e di controllo sull’ambiente che ci circonda. Viviamo questo tempo purificandoci dalla nostra arroganza nell’imporci come dominatori del creato. L’umiliazione, che nasce dal sentirci schiacciati dall’impotenza e fragili davanti alla meravigliosa complessità del creato, ci doni l’umiltà per divenire rispettosi custodi ed attivi contemplatori dell’opera di Dio.

Gesù cade per la prima voltaEppure egli si è caricato delle nostre sofferenze, si è addossato i nostri dolori; e noi lo giudicavamo castigato, percosso da Dio e umiliato. Egli è stato trafitto per le nostre colpe, schiacciato per le nostre iniquità. Il castigo che ci dà salvezza si è abbattuto su di lui; per le sue piaghe noi siamo stati guariti. Noi tutti eravamo sperduti come un gregge, ognuno di noi seguiva la sua strada; il Signore fece ricadere su di lui l’iniquità di noi tutti.  (Is 53, 4-6)EndFragment

Meditazione Tema: la nostra fragilità verso il creato (Fabrizio Mola, LS Circle Piossasco) Viviamo questi giorni altalenando i nostri umori tra momenti di timore per i nostri cari più fragili e per ciò che verrà, a momenti di intima riconoscenza per i gesti di tenerezza e di convivialità profonda che stiamo vivendo con i nostri famigliari. Tutto è così mutevole, imprevedibile ed inaspettato, da renderci orfani del nostro senso di onnipotenza e di controllo sull’ambiente che ci circonda. Viviamo questo tempo purificandoci dalla nostra arroganza nell’imporci come dominatori del creato. L’umiliazione, che nasce dal sentirci schiacciati dall’impotenza e fragili davanti alla meravigliosa complessità del creato, ci doni l’umiltà per divenire rispettosi custodi ed attivi contemplatori dell’opera di Dio.

Gesù cade per la prima voltaEppure egli si è caricato delle nostre sofferenze, si è addossato i nostri dolori; e noi lo giudicavamo castigato, percosso da Dio e umiliato. Egli è stato trafitto per le nostre colpe, schiacciato per le nostre iniquità. Il castigo che ci dà salvezza si è abbattuto su di lui; per le sue piaghe noi siamo stati guariti. Noi tutti eravamo sperduti come un gregge, ognuno di noi seguiva la sua strada; il Signore fece ricadere su di lui l’iniquità di noi tutti.  (Is 53, 4-6)EndFragmentEndFragment

Meditazione Tema: madre Terra (Daniela Finamore, GCCM Divest-Invest & European Programs Coordinator)  Una spada trafigge l’anima di Maria, madre, travolta dal pianto e dal dolore. Una spada trafigge il corpo della nostra madre terra ogni volta che distruggiamo le sue foreste, ogni volta che riversiamo veleni nella sua terra, nei suoi fiumi e splendidi mari, ogni volta in cui ci comportiamo come se il Creato fosse una nostra proprietà e non un dono di Dio. E’ veramente questo atteggiamento di ingratitudine che vogliamo tenere nei confronti della nostra madre terra? In questo momento di isolamento, in cui sentiamo maggiormente la mancanza del contatto con il Creato, avviciniamoci alla madre terra in solidarietà, uniamoci al pianto ed al dolore di Maria, uniamoci al pianto della terra e dei poveri, degli ultimi, e predisponiamoci come figli che operano con il cuore, che cercano di difendere la propria madre e ne alleviano le ferite, del corpo e dell’anima. 

Gesù incontra la madre Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Clèopa e Maria di Màgdala. Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quell’ora il discepolo l’accolse con sé.  (Gv 19, 25-27)EndFragment

Gesù incontra la madre Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Clèopa e Maria di Màgdala. Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quell’ora il discepolo l’accolse con sé.  (Gv 19, 25-27)EndFragment

Gesù incontra la madre Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Clèopa e Maria di Màgdala. Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quell’ora il discepolo l’accolse con sé.  (Gv 19, 25-27)EndFragmentEndFragment

Meditazione Tema: madre Terra (Daniela Finamore, GCCM Divest-Invest & European Programs Coordinator)  Una spada trafigge l’anima di Maria, madre, travolta dal pianto e dal dolore. Una spada trafigge il corpo della nostra madre terra ogni volta che distruggiamo le sue foreste, ogni volta che riversiamo veleni nella sua terra, nei suoi fiumi e splendidi mari, ogni volta in cui ci comportiamo come se il Creato fosse una nostra proprietà e non un dono di Dio. E’ veramente questo atteggiamento di ingratitudine che vogliamo tenere nei confronti della nostra madre terra? In questo momento di isolamento, in cui sentiamo maggiormente la mancanza del contatto con il Creato, avviciniamoci alla madre terra in solidarietà, uniamoci al pianto ed al dolore di Maria, uniamoci al pianto della terra e dei poveri, degli ultimi, e predisponiamoci come figli che operano con il cuore, che cercano di difendere la propria madre e ne alleviano le ferite, del corpo e dell’anima. 

MeditazioneTema: la nostra fragilità verso Dio (Piera Savino, LS Circle Roma Trastevere) La vita, offre davvero poche certezze. In questi giorni, in cui la nostra quotidianità è completamente stravolta, ce ne rendiamo conto di più. In questo tempo in cui la nostra società, la nostra economia, ma anche la nostra comunità umana sembra cadere e sentirsi fragile, riscopriamo la nostra fragilità verso Dio. La certezza della sua silenziosa presenza. Questa certezza da un senso al nostro vivere. La consapevolezza che possiamo rialzarci tutte le volte che cadiamo, e che Gesù ci è sempre vicino anche nell'ora della prova.

Gesù cade per la terza volta È bene per l’uomo portare un giogo nella sua giovinezza. Sieda costui solitario e resti in silenzio, poiché egli glielo impone. Ponga nella polvere la bocca, forse c’è ancora speranza. Porga a chi lo percuote la sua guancia, si sazi di umiliazioni. Poiché il Signore non respinge per sempre. Ma, se affligge, avrà anche pietà secondo il suo grande amore.  (Lam 3, 27-32)EndFragment

Meditazione Tema: la nostra fragilità verso Dio (Piera Savino, LS Circle Roma Trastevere) La vita, offre davvero poche certezze. In questi giorni, in cui la nostra quotidianità è completamente stravolta, ce ne rendiamo conto di più. In questo tempo in cui la nostra società, la nostra economia, ma anche la nostra comunità umana sembra cadere e sentirsi fragile, riscopriamo la nostra fragilità verso Dio. La certezza della sua silenziosa presenza. Questa certezza da un senso al nostro vivere. La consapevolezza che possiamo rialzarci tutte le volte che cadiamo, e che Gesù ci è sempre vicino anche nell'ora della prova.

Gesù cade per la terza volta È bene per l’uomo portare un giogo nella sua giovinezza. Sieda costui solitario e resti in silenzio, poiché egli glielo impone. Ponga nella polvere la bocca, forse c’è ancora speranza. Porga a chi lo percuote la sua guancia, si sazi di umiliazioni. Poiché il Signore non respinge per sempre. Ma, se affligge, avrà anche pietà secondo il suo grande amore.  (Lam 3, 27-32)EndFragmentEndFragment

Meditazione Tema: la nostra fragilità verso Dio (Piera Savino, LS Circle Roma Trastevere) La vita, offre davvero poche certezze. In questi giorni, in cui la nostra quotidianità è completamente stravolta, ce ne rendiamo conto di più. In questo tempo in cui la nostra società, la nostra economia, ma anche la nostra comunità umana sembra cadere e sentirsi fragile, riscopriamo la nostra fragilità verso Dio. La certezza della sua silenziosa presenza. Questa certezza da un senso al nostro vivere. La consapevolezza che possiamo rialzarci tutte le volte che cadiamo, e che Gesù ci è sempre vicino anche nell'ora della prova.

Meditazione Tema: sinodalità (Cecilia Dall’Oglio, GCCM European Programs Manager) Il Tuo corpo, la Tua Chiesa è nuda; della tua veste ne abbiamo fatto tanti pezzi e quello che era il tuo dono specifico per ciascuno di noi – tu che ci conosci fin dal grembo di nostra madre – ritagliato per noi secondo i nostri desideri più profondi ed al quale ci avevi chiamato personalmente, a due a due, in comunità (dove ti piace tanto stare con noi), invece, sembra che a sorte sia affiancato l’uno all’altro nel Tuo Corpo, senza alcun amore ed armonia, senza alcuna conoscenza e preghiera gli uni per gli altri. Non siamo come il Tuo Francesco che si spogliò; noi siamo ricchi ciascuno dei propri progetti, eventi, carismi e missioni, schiavi del “si è sempre fatto così”. Non esultiamo mai per come lo Spirito si diffonde negli altri, grazie ai quali riusciamo ad arrivare dove noi non arriviamo, a liberare il tuo povero che grida e la nostra madre terra: tutto è connesso, come ci scrive Papa Francesco nella sua lettera Enciclica Laudato si’, meno che noi. Ci voleva una tragedia come questa del coronavirus per spogliare anche noi dalla nostra presunzione di essere “corpo” e non “membra”, fratelli nella stessa comune casa che aspetta che noi ci organizziamo armoniosamente per invocare il suo canto di liberazione.

Gesù è spogliato delle sue vesti I soldati poi, quando ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti, ne fecero quattro parti– una per ciascun soldato – e la tunica. Ma quella tunica era senza cuciture, tessuta tutta d’un pezzo da cima a fondo.Perciò dissero tra loro: «Non stracciamola, ma tiriamo a sorte a chi tocca». Così si compiva la Scrittura, che dice: Si sono divisi tra loro le mie vesti e sulla mia tunica hanno gettato la sorte.  (Gv 19, 23-24) EndFragment

Meditazione Tema: sinodalità (Cecilia Dall’Oglio, GCCM European Programs Manager) Il Tuo corpo, la Tua Chiesa è nuda; della tua veste ne abbiamo fatto tanti pezzi e quello che era il tuo dono specifico per ciascuno di noi – tu che ci conosci fin dal grembo di nostra madre – ritagliato per noi secondo i nostri desideri più profondi ed al quale ci avevi chiamato personalmente, a due a due, in comunità (dove ti piace tanto stare con noi), invece, sembra che a sorte sia affiancato l’uno all’altro nel Tuo Corpo, senza alcun amore ed armonia, senza alcuna conoscenza e preghiera gli uni per gli altri. Non siamo come il Tuo Francesco che si spogliò; noi siamo ricchi ciascuno dei propri progetti, eventi, carismi e missioni, schiavi del “si è sempre fatto così”. Non esultiamo mai per come lo Spirito si diffonde negli altri, grazie ai quali riusciamo ad arrivare dove noi non arriviamo, a liberare il tuo povero che grida e la nostra madre terra: tutto è connesso, come ci scrive Papa Francesco nella sua lettera Enciclica Laudato si’, meno che noi. Ci voleva una tragedia come questa del coronavirus per spogliare anche noi dalla nostra presunzione di essere “corpo” e non “membra”, fratelli nella stessa comune casa che aspetta che noi ci organizziamo armoniosamente per invocare il suo canto di liberazione.

Gesù è spogliato delle sue vestiI soldati poi, quando ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti, ne fecero quattro parti– una per ciascun soldato – e la tunica. Ma quella tunica era senza cuciture, tessuta tutta d’un pezzo da cima a fondo. Perciò dissero tra loro: «Non stracciamola, ma tiriamo a sorte a chi tocca». Così si compiva la Scrittura, che dice: Si sono divisi tra loro le mie vesti e sulla mia tunica hanno gettato la sorte.  (Gv 19, 23-24) EndFragment

Meditazione Tema: sinodalità (Cecilia Dall’Oglio, GCCM European Programs Manager) Il Tuo corpo, la Tua Chiesa è nuda; della tua veste ne abbiamo fatto tanti pezzi e quello che era il tuo dono specifico per ciascuno di noi – tu che ci conosci fin dal grembo di nostra madre – ritagliato per noi secondo i nostri desideri più profondi ed al quale ci avevi chiamato personalmente, a due a due, in comunità (dove ti piace tanto stare con noi), invece, sembra che a sorte sia affiancato l’uno all’altro nel Tuo Corpo, senza alcun amore ed armonia, senza alcuna conoscenza e preghiera gli uni per gli altri. Non siamo come il Tuo Francesco che si spogliò; noi siamo ricchi ciascuno dei propri progetti, eventi, carismi e missioni, schiavi del “si è sempre fatto così”. Non esultiamo mai per come lo Spirito si diffonde negli altri, grazie ai quali riusciamo ad arrivare dove noi non arriviamo, a liberare il tuo povero che grida e la nostra madre terra: tutto è connesso, come ci scrive Papa Francesco nella sua lettera Enciclica Laudato si’, meno che noi. Ci voleva una tragedia come questa del coronavirus per spogliare anche noi dalla nostra presunzione di essere “corpo” e non “membra”, fratelli nella stessa comune casa che aspetta che noi ci organizziamo armoniosamente per invocare il suo canto di liberazione.

Gesù è spogliato delle sue vesti I soldati poi, quando ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti, ne fecero quattro parti– una per ciascun soldato – e la tunica. Ma quella tunica era senza cuciture, tessuta tutta d’un pezzo da cima a fondo. Perciò dissero tra loro: «Non stracciamola, ma tiriamo a sorte a chi tocca». Così si compiva la Scrittura, che dice: Si sono divisi tra loro le mie vesti e sulla mia tunica hanno gettato la sorte.  (Gv 19, 23-24) EndFragmentEndFragment

Gesù è inchiodato sulla croce Quando giunsero sul luogo chiamato Cranio, vi crocifissero lui e i malfattori, uno a destra e l’altro a sinistra. Gesù diceva: «Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno». Poi dividendo le sue vesti, le tirarono a sorte. Il popolo stava a vedere; i capi invece lo deridevano dicendo: «Ha salvato altri! Salvi se stesso, se è lui il Cristo di Dio, l’eletto». Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell’aceto e dicevano: «Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». Sopra di lui c’era anche una scritta: «Costui è il re dei Giudei». Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!». L’altro invece lo rimproverava dicendo: «Non hai alcun timore di Dio, tu che sei condannato alla stessa pena? Noi, giustamente, perché riceviamo quello che abbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male». E disse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». Gli rispose: «In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso».  (Lc 23, 33-43) EndFragment

Meditazione Tema: grido dei poveri (Benedict Ayodi OFM Capp, GCCM Program Manager – Africa) Come chiodi spinti nella carne, l'agonia della fame tormenta Cristo. Sottile e costantemente dolorante, sa contare tutte le sue ossa. Come frati cappuccini, lavoriamo nei bassifondi e nei quartieri poveri di Nairobi, vediamo persone che vivono in condizioni di estrema povertà, senza cibo, senza acqua, senza medicine e senza ripari. E ora ancora peggio con la minaccia del coronavirus. Dove fanno la quarantena senza un riparo? Dove prendono i farmaci senza assicurazione sanitaria? Come lavorano da casa quando non hanno un lavoro? Il resto del mondo osserva senza preoccuparsi delle loro sofferenze. Inchiodati sulla croce della povertà, i poveri soffrono e condividono silenziosamente le sofferenze di Cristo, per mancanza di un po' di cibo, un po' d'amore e un po' di gentilezza umana.

Gesù è inchiodato sulla croce Quando giunsero sul luogo chiamato Cranio, vi crocifissero lui e i malfattori, uno a destra e l’altro a sinistra. Gesù diceva: «Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno». Poi dividendo le sue vesti, le tirarono a sorte. Il popolo stava a vedere; i capi invece lo deridevano dicendo: «Ha salvato altri! Salvi se stesso, se è lui il Cristo di Dio, l’eletto». Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell’aceto e dicevano: «Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». Sopra di lui c’era anche una scritta: «Costui è il re dei Giudei». Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!». L’altro invece lo rimproverava dicendo: «Non hai alcun timore di Dio, tu che sei condannato alla stessa pena? Noi, giustamente, perché riceviamo quello che abbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male». E disse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». Gli rispose: «In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso».  (Lc 23, 33-43) EndFragment

Meditazione Tema: grido dei poveri (Benedict Ayodi OFM Capp, GCCM Program Manager – Africa) Come chiodi spinti nella carne, l'agonia della fame tormenta Cristo. Sottile e costantemente dolorante, sa contare tutte le sue ossa. Come frati cappuccini, lavoriamo nei bassifondi e nei quartieri poveri di Nairobi, vediamo persone che vivono in condizioni di estrema povertà, senza cibo, senza acqua, senza medicine e senza ripari. E ora ancora peggio con la minaccia del coronavirus. Dove fanno la quarantena senza un riparo? Dove prendono i farmaci senza assicurazione sanitaria? Come lavorano da casa quando non hanno un lavoro? Il resto del mondo osserva senza preoccuparsi delle loro sofferenze. Inchiodati sulla croce della povertà, i poveri soffrono e condividono silenziosamente le sofferenze di Cristo, per mancanza di un po' di cibo, un po' d'amore e un po' di gentilezza umana.

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